عظة البطريرك الكردينال مار بشاره بطرس الراعي في تكريس تمثال مار شربل

​"وأنا إذا رُفعتُ عن الأرض، جذبتُ إليّ الجميع" (يو 12: 32)
1. بارتفاع يسوع على الصليب، لفداء الجنس البشري بأسره، اجتذب إليه العالم كلَّه بمحبّته. وإذ بسط ذراعَيه ليُصلب، كعقاب من دون علّة، فقد فتحهما ليضمّ إليه جميع الناس. إنّ كلَّ مَن يسيء إليه بخطاياه، وبالتالي إلى الله الواحد والثالوث، وينظر إلى الفادي الإلهي نظرة توبة، نال الغفران والمصالحة، كما تنبّأ زكريا: "سينظرون إلى الذي طعنوه" (يو19: 37؛ زكريا 12: 40).
2. بهذا المفهوم ولهذه الأبعاد رفع أهالي فاريا الأعزّاء في الماضي هذا الصليب على أعلى قمّة مشرفة من أرضهم. واليوم، يرفعون على مقربة منه أكبر تمثال في العالم للقدّيس شربل الذي عاش في محبسته على جبل عنايا، كلّ تقشّفات الصليب، بالصوم والصلاة والسجود والتجرّد والحرمان. وهناك ليلًا ونهارًا، وعيناه شاخصتان إلى صليب الفادي، كان يكفّر عن خطايا كلّ الناس، ويحمل الجميع في صلواته وقداسه اليومي في منتصف النهار.
لقد تماهى مع ذبيحة الفادي. ففيما كان يقيم قداسه الأخير، وكان اليوم الأوّل من تساعية الميلاد سنة 1898 وبلغ إلى رفعة الكأس والجسد، وبدأ بتلاوة أولى كلمات الصلاة: "يا أبا الحقّ، هوذا ابنُك ذبيحةٌ ترضيك"، خارت قواه وسقط أرضًا بانفجار دماغي أدخله في غيبوبة كاملة حتى وفاته ليلة عيد الميلاد في 24 كانون الأوّل 1898. فكان تذكار ميلاد ابن الله الفادي يسوع المسيح على أرضنا، ميلادَ شربل في السماء، بعد أن عاش بنوّته لله، بالابن الوحيد، بكلّ تفانٍ وإخلاص.
3. يسعدني وسيادة أخينا المطران انطوان نبيل العنداري، النائب البطريركي العام في نيابة جونيه العزيزة، والسادة المطارنة وكاهن الرعية الخوري شربل سلامة والكهنة أن نحتفل معكم بهذه الليتورجيا الإلهيّة، ونحن نحيي عيد ارتفاع الصليب المقدّس، ونكرّس تمثال القديس شربل، الذي أردتموه أكبر تمثال في العالم وقد أتت الفكرة كنذر وشكر للقديس شربل على نعمة نجاح في نوايا خاصّة بالسيد ميشال سلامه رئيس المجلس البلدي، ونعمة شفاء ابن شقيقه ميشال إيلي سلامه. وقد شاء هذا الأخير التبرّع، مشكورًا بكلفة التمثال بكاملها، والتعاون مع البلدية لتحديد المكان وتسهيل التنفيذ. وكان التعاقد مع النحّات نايف علوان الذي نفّذ العمل الجميل بالتعاون مع آخرين، فالشكر له ولهم. واليوم تجمعنا في هذا الاحتفال بلدية فاريا ورعية مار شليطا العزيزتَين. إنّنا نلتمس من القديس شربل للجميع ولكل من لهم من تعب من قريب او بعيد فيض النعم وخيرات السماء.
إنّها مناسبة جميلة نلتقيكم فيها ونقدّم لكم تهانينا الحارّة بعيد ارتفاع الصليب، وبرفع تمثال القديس شربل، ونقرّب هذه الذبيحة المقدّسة على نيّتكم ونيّة ابناء فاريا وبناتها الأعزّاء، وجميع عائلاتها. ونذكر بصلاتنا مرضاكم طالبين شفاءهم وتقديسهم، وموتاكم ملتمسين لهم الراحة الأبدية في الملكوت السماوي.
4. لقد رأى يسوع في ساعة اقتراب صلبه، كما سمعنا في الإنجيل، مجدَه ومجد الآب: "الآن أتت الساعة ليتمجّد فيها ابن الإنسان" (يو12: 23). فموتُه هو مجدُه لأنّه يفتدي الجنس البشري، منتصرًا على الخطيئة والموت. وتكلّل مجده بقيامته من بين الأموات بعد ثلاثة أيام. وموته هو أيضًا تمجيد للآب، لأنّه حقّق إرادة محبّته لخلاص جميع البشر.
هذه الحقيقة اللاهوتيّة العظيمة، شبّهها الربّ يسوع "بحبّة الحنطة التي تقع في الأرض وتموت، فتعطي الثمر الكثير" (يو12: 24). وترجمها بالمحبة المتفانية والمتجرّدة من الذات كنهج في حياتنا المسيحية، يُعطي ثماره في حياة الكنيسة والمجتمع والوطن، ويُكسبنا الحياة الأبدية مع الله.
5. "وأنا إذا رُفعتُ عن الأرض، جذبتُ إليَّ الجميع" (يو12: 32). بكلامه هذا، حقّق الربّ يسوع صورة حبّة الحنطة. إنّه هو ذاته حبّة حنطة ماتت على أرض الجلجلة فوق الصليب، عن الذات، بتجرّد كامل وتفانٍ من دون حدود. فولدت البشرية الجديدة المتمثّلة بالكنيسة، بكلّ أبنائها وبناتها وقدّيسيها وقدّيساتها، بمؤسّساتها وأعمالها، بثقافتها وحضارتها، وباتت تملأ العالم. وكلّها تنظر إلى صليبه، كعلامة غفران وقوّة وعزاء ونور ومحبّة وحريّة.
هذه هي ثقافة النّهج المسيحي التي يعلّمنا إيّاها الربّ يسوع. وهي ثقافة التفاني والعطاء من الذات من أجل تغيير وجه العالم ومجرى التاريخ، كما فعل رجال ونساء كبار في الكنيسة والمجتمع والدولة.
6. إنّنا نتطلّع إلى أمثال هؤلاء، في لبنان اليوم، على كل مستوى في الكنيسة والمجتمع وخاصة على مستوى الجماعة السياسيّة، إلى رجالات دولة مميَّزين بالتجرّد والتفاني وعدم الإنغماس في موجة الفساد العارمة، وأحرار من ذواتهم ومصالحهم الرخيصة، ومفعمين بمحبّة الوطن وشعبه، وخاضعين للدولة ومؤسّساتها ودستورها وقوانينها. طموحُهم بناء دولة المؤسّسات والقانون، لا الفشل وافتعال النزاعات. طموحهم إجراء الانتخابات النيابيّة الفرعية حاليًّا، والعامّة في أيار المقبل، احترامًا لقرارهم وللشعب وللدستور، لا الاختباء وراء ذرائعَ واهية، حتى من دون أيّ مجهود لمعالجتها أو إلغائها، لضمان استئثارهم بالسلطة ومنع وصول وجوه جديدة إلى المجلس النيابي.
فإذا توفّر للبنان مثل هؤلاء الرّجالات المسؤولين، وجدناهم يتفانون في النّهوض بالبلاد إقتصاديًّا وإنمائيًّا، إجتماعيًّا ومعيشيًّا، ثقافيًّا وأخلاقيًّا، مثمِّرين لهذا الصالح العام كلّ قدرات وطننا ومرافق الدولة ومرافئها. لا تخفى على أحد معاناةُ شعبنا، وفقرُه، وهمومُه. فلا يحقّ "لرعاة" هذا الشّعب أن "يرعَوا نفوسهم"، ويهملوا الشعب، فيما الشّعب نفسه أوكل إليهم هذه الخدمة العامّة الشريفة. ولا يوجد أي مبرِّر لسلطتهم لولا هذا التّوكيل وهذه الغاية.
7. إنّنا نصلّي معًا، وأعينُنا شاخصة إلى صليب الفداء، وإلى وجه القدّيس شربل، ملتمسين نعمة الغفران عن خطايانا من المسيح الفادي والسَّير على خطى القديس شربل في السّموّ بالذّات إلى قمم الرّوح والأخلاق، وفي رفع مجتمعنا ووطننا من مستنقع الفقر والحرمان والمعاناة، لمجد الله الآب والإبن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، آمين.